TERRAPLANISMO EN LA POLITICA ESPAÑOLA

 

TERRAPLANISMO EN LA POLITICA ESPAÑOLA

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En algún sitio decía PARETO ( voy a buscarlo para ser mas preciso), al examinar las diversas conexiones lógicas, y alógicas, entre A y B, que, en ocasiones, se hacen intervenir hechos por completo imaginarios, no obstante lo cual la conexión entre ese hecho imaginario y, por ejemplo, el hecho B, del que se afirma causa-consecuencia no guarda conexión lógica, bien porque el sujeto que establece la conexión es reacio a la lógica o porque queda sometido a los sentimientos, concluyendo, muy optimistamente, que en la actualidad, la suya, los hombres se han librado de tales ensoñaciones en relación con la ciencia, pero no en las ciencias sociales. ( Encontrado: Escritos sociológicos).

 

 

La política española es un caso claro de vivir entre hechos imaginarios, que PARETO llama “M”, que no es de mierda, o si, no se, el no lo aclara, España ha vivido en un mundo imaginario durante lustros;  UN EJEMPLO: cuando todos los que alcanzaban a tener voz decían que el REY JUAN CARLOS I era el padre de esta democracia tan superferolitica que tenemos, y que había que estarle agradecido por su papel en el 23 de febrero, por ejemplo. Ahora ha cambiado parcialmente el relato, y resulta que no, que aquel padre ha resultado ser un fiasco, que ha tenido que abandonar el reino y escapar, por ladrón de un país que le habia  regalo el reino, de la justicia, tanto por haberse ido, como por ser inimputable. TODA LA JEFATURA  DEL ESTADO ha sido para todos los españoles, durante decenios UN HECHO IMAGINARIO.

Nuestra vida política esta repleta a rebosar de tales hechos, que se descubren como ensoñaciones cuando la alternativa ya esta preparada, es decir: cuando una nueva ensoñación ha sido capar de tomar el lugar de la anterior.

 

 

Esa es la causa de que el español de la sensacion de estar LEVITANDO SOBRE LA REALIDAD, de que la realidad no le alcanza, que la escucha desde lejos y su voz no le toca.

Lo anterior es compatible con un ETERNO RERTORNO DE LO MISMO, disfrazado de novedad, que se vende a la población, clienta encantada y que compra la misma mierda sin cesar.

 

Indudablemente,  la responsabilidad principal de esta situación es del pueblo español en su conjunto, incapaz de aprender o de analizar y defender  con realismo sus verdaderos intereses, pero eso no quita para que el TERRAPLANISMO QUE EN LA REALIDAD MANTIENEN SUS POLITICOS PUEDA DEJAR DE SER PUESTO DE RELEVANCIA.

 

HAY QUE RECONOCER QUE LA ESTUPIDIZACION, PLANIFICADA POR LAS CLASES DIRIGENTES, DE LA POBLACION ESPAÑOLA, HA TENIDO INDUDABLE EXITO, Y NO SE SALVA NADIE, NI SIQUIERA ELLOS.

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CRECE LA POPULARIDAD NEGATIVA DE DON PEDRO SANCHEZ

 

CRECE LA POPULARIDAD NEGATIVA DE  DON PEDRO SANCHEZ

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Puede que algunos no lo crean, pero la popularidad del señor don PEDRO SANCHEZ PEREZ CASTEJON, crece; sabíamos que al acudir a alguna reunión publica era saludado por las masas, que entonaban gritos cortos para expresar el tipo de admiración que producían algunos de sus mas altos proyectos políticos, acometidos de manera desinhibida y, como suele decirse: sin complejos, contrariando lo que había dicho hasta el día anterior, y sabíamos que a eso no lo llamaba cinismo, lo llamaba cambio de opinión.

El tipo de popularidad que se ha ganado el señor don PEDRO SANCHEZ PEREZ CASTEJON entre amplias capas de la población es interclasista y de todas las edades, y se manifiesta mediante abucheos, insultos y otras formas de la admiración que no por primitivas dejan de ser una muestra evidente del sentir popular. El populacho es asi,  y no se le puede pedir que manifiestE su sensación de estar siendo traicionado como si fueran todos miembros del CONSEJO DE ESTADO.

Todos los españoles sabían lo de don PEDRITO, y unos asistían a ese espectáculo circense con indignación creciente y otros como si no pasara nada, pero pasar si que pasa, y saberlo si que lo sabían.

Ahora empieza a saberlo el PARLAMENTO EUROPEO, y como muestra de ello se puede tomar el ESPECTACULAR ABUCHEO con el que fue despedido el señor don PEDRO SANCHEZ PEREZ CASTEJON al momento de rendir cuentas sobre la presidencia rotatoria de  ESPAÑA  de la UNION EUROPEA.

 

 

Hay que destacar que don PEDRITO en su discurso hizo referencia a algo del callejero de BERLIN y la ALEMANIA NAZI, lo que fue contestado por el PRESIDENTE DEL GRUPO POPULAR EUROPEO, un alemán, al que las palabras de PEDRITO indignaron; y es una indignación taN razonable como la que hubiera podido producir en don PEDRO SANCHEZ PEREZ CASTEJON que el señor WEBER acusara al CONSEJO DE MINISTROS DE UN GOBIERNO DEL PSOE PRESIDIDO POR EL SEÑOR GONZALEZ, de haber montado un grupo organizado de asesinos llamado GAL.

 

En términos un tanto hegelianos se podría decir que la popularidad del señor don PEDRO SANCHEZ PEREZ CASTEJON es de tipo  negativo, pero popular, lo que se dice popular, es,  muy grande dentro y tambien fuera cda vez mas. Si sigue por ese camino puede llegar a representar una  pura NEGATIVIDAD ABSTRACTA ( ¡ y el sin saber lo que ello sea ! ), que escuche abucheos en todo lugar ( ¡ gran pica en FLANDES !).

Humillante despedida a Pedro Sánchez, que acaba abucheado en la Eurocámara

https://www.youtube.com/watch?v=D-70SJG6F1k

SÁNCHEZ contra el líder del PP europeo: "¿Devolvería a líderes del TERCER REICH el nombre de calles?

https://www.youtube.com/watch?v=Cf_dNLMOk2I

 

 

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EL SEÑOR SÁNCHEZ Y SU TRAICIÓN AL ESTADO ESPAÑOL.

 

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El señor ese del PSOE que está en el gobierno, el señor SÁNCHEZ, ha anunciado en una entrevista en una cadena de televisión su intención de llevar a cabo una reforma del delito de SEDICIÓN para convertirlo en unos DESÓRDENOS PÚBLICOS AGRAVADOS.

Sánchez anuncia la sustitución del delito de sedición por el de desórdenes públicos agravados

https://www.eldiario.es/politica/sanchez-anuncia-sustitucion-delito-sedicion-desordenes-publicos-agravados_1_9700999.html

Documento exclusivo: el texto que sustituye el delito de sedición por el de desórdenes públicos El borrador que maneja el ejecutivo de coalición elimina el delito de sedición y modifica el de desórdenes públicos con condenas de hasta cinco años de prisión y ocho de inhabilitación

https://www.eldiario.es/politica/documento-exclusivo-texto-sustituye-delito-sedicion-desordenes-publicos_1_9701792.html

La reforma del delito de sedición rebaja a un tercio la pena máxima de los líderes del procés Los primeros beneficiados de la reforma serían los dirigentes fugados en caso de volver a España para someterse a la Justicia, al tener carácter retroactivo

https://www.elconfidencial.com/espana/2022-11-11/la-reforma-del-delito-de-sedicion-rebaja-a-un-tercio-la-pena-maxima-de-los-lideres-proces_3521330/

Yo no soy partidario de utilizar la palabra PATRIA para nada, porque cada vez que se la usa suele ser para hacer con ella un cambalache, ya que tiene adherida mucho contenido emocional que los canallas usan para sus fines, con lo cual la propia palabra se convierte en traición. Ese es el motivo por el que no digo, en esta ocasión, que el señor SÁNCHEZ TRAICIONA A LA PATRIA CON ESTA MODIFICACION DEL DELITO DE SEDICIÓN; NO, SÁNCHEZ NO TRAICIONA A LA PATRIA, QUE A SABER LO QUE SEA PARA CADA CUAL; NO, LO QUE HACE EL SEÑOR SÁNCHEZ CON SU PROPUESTA ES TRAICIONAR AL ESTADO ESPAÑOL. 

 

 

Es innecesario acudir al concepto difuso PATRIA para acusar al señor SÁNCHEZ de traición en este caso, por dos motivos, por lo menos. 

 

  

Porque la palabra PATRIA está rellena de sobre entendidos con alta carga emocional, que tan bien vienen, y para eso fue inventada, a los que tienen la sartén por el mango del poder en unas sociedades que funcionan en base a una lucha de clases tan negada en el imaginario colectivo como presente en la realidad social concreta; y porque resulta innecesaria, ya que hay otra palabra mucho más clara para definir lo que quiero decir, que es ESTADO.

A lo que el señor SÁNCHEZ traiciona, y con él las personas físicas y los GRUPOS PARLAMENTARIOS que presentan la propuesta consistente en modificar el CÓGIGO PENAL en el sentido anunciado en la entrevista, es al ESTADO ESPAÑOL, en cuanto forma jurídica bajo la que se organiza la SOCIEDAD ESPAÑOLA. Y a esa traición se van a unir todos aquellos que finalmente voten favorablemente la desaparición del delito de SEDICIÓN y su novación en un cierto tipo de DESÓRDENES PÚBLICOS.

 

  

Que esta TRAICIÓN AL ESTADO ESPAÑOL sea promovida por su presidente del gobierno debería hacernos a todos reflexionar sobre en dónde estamos metidos, y sobre hacia dónde nos puede conducir el rumbo en que se nos lleva al conjunto de la SOCIEDAD ESPAÑOLA.

 

¿ Y todo el PSOE va a estar de acuerdo en esto ? ¿ y también todo PODEMOS va a estar de acuerdo en esto?; las bases, las direcciones ¿todos? ¿Acaso es que han terminado no representado absolutamente a nadie ?

Por cierto, también está de acuerdo la de la MATRIA?

 

En ningún sitio está dicho que los trabajadores estén, en la ESPAÑA actual, en contra del ESTADO ESPAÑOL; es más, al trabajador español no le queda otra cosa que el ESTADO ESPAÑOL, espero que nadie quiera hablar de eso del INTERNACIONALISMO PROLETARIO. Si lo que se llama IZQUIERDA abandona la defensa de una idea de eso del ESTADO, dejan el campo abierto a la EXTREMA DERECHA.  ¿ ES ESO LO QUE QUIERE LA IZQUIERDA EN ESPAÑA? SI ES LO QUE QUIERE, VA POR BUEN CAMINO.

 

Prefiero no seguir, pero antes de dejar el tema creo que se debe poner de manifiesto que, en función de la especificidad de los tipos en el derecho penal, es posible que según se haga la tipificación del nuevo delito DE DESÓRDENES PÚBLICOS AGRAVADOS en que se va a intentar convertir la SEDICIÓN, los hechos por los cuales se juzgó y condenó lo que paso en CATALUÑA con la DECLARACIÓN DE INDEPENDENCIA, queden sin tipificación adecuada, por lo que no sería necesario una AMNISTÍA.

 

Por lo demás, este asunto monstruoso surge casi al mismo tiempo que el asunto de LA VALLA DE MELILLA, destapado por la BBC, aunque gran parte de la información utilizada por esa cadena británica era de libre acceso por Internet horas después de ocurridos los hechos. Me atrevería a pedir, es un ensueño, pero lo hago, a los llamados MEDIOS DE COMUNICACIÓN ESPAÑOLES que no cambien de caballo como constantemente hacen, y sean capaces de seguir con la atención que merece, y hasta sus últimas consecuencias, tanto el asunto del asalto a la VALLA DE MELILLA como el de la novación del delito de SEDICIÓN para convertirlo en unos DESÓRDENOS PÚBLICOS AGRAVADOS. 

 

ESTA MODIFICACIÓN LEGAL ES MUCHO PEOR Y MÁS PELIGROSA QUE CUALQUIER AMNISTÍA Y HACE RECAER LA RESPONSABILIDAD SOBRE EL CONJUNTO DE LA REPRESENTACIÓN DE LA SOBERANÍA DEL PUEBLO ESPAÑOL, EN LUGAR DE SOBRE EL GOBIERNO. ES, ADEMÁS DE OTRAS MUCHAS COSAS, UNA GRAN  COBARDÍA.

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SCHOPENHAUER Y EL SUJETO, ENTRE PINTO Y VALDEMORO.

 

SCHOPENHAUER Y EL SUJETO, ENTRE PINTO Y VALDEMORO.

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Dice SCHOPENHAUER en sus “Pensamientos concernientes al intelecto en general y en todos los respectos” (Parerga y paralipómena II), que si partimos de lo subjetivo ( como KANT Y LOCQUE, por ejemplo ), y aún a pesar de la enorme ventaja que presenta la inmediatez de su objeto, se obtiene una filosofía parcial no justificada; por el contrario, si se parte de lo objetivo se llega al naturalismo ( denominado por SCHOPENHAUER “física absoluta”), según el cual lo absolutamente real consiste en leyes y fuerzas naturales, junto con su soporte: la materia.

 

No obstante lo cual, siempre se llegará a un punto en el que ha de hacer su aparición el sujeto cognoscente, que es el único para el cual existen y tienen sentido todos esos mundos.

 

 

Esta aparente contradicción o camino sin salida, la soluciona diciendo que la luz de la naturaleza ( base de la visión objetiva), está orientada exclusivamente hacia fuera, sin ser capaz de iluminar su propio interior y solo puede alcanzar una noticia indirecta de sí misma mediante el rodeo que supone la reflexión del sujeto, por lo que es la existencia de éste lo que otorga y da sentido al espacio, el tiempo y la causalidad, con lo que es en ese orden distinto del de la naturaleza ( el del sujeto que conoce), en ese jeroglífico, en el que ha de investigarse para conocer el mundo natural ( en la medida en que pueda ser traducido por el sujeto, añado yo).

No es sorprendente que al leerlo, uno, yo, no pueda sustraerme a pensar en la poesía; en que la concepción de SCHOPENHAUER lleva a la poesía como la forma más clara y directa del conocimiento posible, y no a la mística, de un sin saber sabiendo.

Pero debemos comprender que jamás dejaremos de hacer traducciones, más o menos afortunadas, con su parte de traición ( eso no se si lo dice SCHOPENHAUER, pero es lo que pienso yo ).

Y ahora que me doy cuenta: no es el sujeto el que está entre PINTO y VALDEMORO; es el conocimiento. El sujeto está en uno de ambos pueblos y el conocimiento del mundo real es el arroyo que lo separa de ese mundo, que vive en el otro pueblo, y se lo hace comprender como distinto de sí : EL LENGUJE. El ser en sí es un lugar inmóvil por total, y en su exterior mora el vacío, el del mundo real para el sujeto en cuanto ser sin lenguaje; y el vacío de la realidad subjetiva para el universo material cierra el círculo.

Por otra parte, en SCHOPENHAUER parece haber habido al mismo tiempo honradez, sinceridad y proyecciones de sí mismo en el mundo. Esas proyecciones parecen haber determinado sus opiniones sobre las mujeres, por ejemplo ( sobre las mujeres de su tiempo  y de su muy accidentada relación con ellas),  y también sus opiniones sobre su propio valer personal, y otras muchas, que constituyen su interesante visión del mundo práctico, expresado con claridad y de lectura muy recomendable para un adulto.

Para aquellos a los que pueda echar para atrás la idea de leer a SCHOPENHAUER en este tórrido verano, yo no les recomiendo ninguno de sus libros, solo voy a citar el título de algunas de sus obras, y vosotros decidís si os parece interesante el asunto.

 

ALGUNAS OBRAS DE SCHOPENHAUER ( 1788 – 1860):

 

1.- EL AMOR, LAS MUJERES Y LA MUERTE.

2.- EL ARTE DE SER FELIZ.

3.- REFLEXIONES DE UN ANCIANO.

4.- EL ARTE DE SOBREVIVIR.

5.- EL ARTE DE INSULTAR.

6.- EL ARTE DE TRATAR A LAS MUJERES.

7.- PARÁBOLAS Y AFORISMOS.

SCHOPENHAUER fue un hombre sincero, tan incompatible con la hipocresía como lo es la unión del aceite y el agua. Nunca ocultó la conciencia que tenía de su propio valer, y sabía, seguramente, que esa conciencia nacía de su voluntad ( pero luego encontraba comprobaciones en el mundo ).

EL MUNDO VA FUERA MÍO,

TAN ENORME Y SIN FINAL

COMO VOY YO DENTRO DE ÉL;

LO MIRO MUDO Y SIN CORTES,

TAN SIN CONCIENCIA NI FIN

QUE NO COMPRENDO LA NADA

QUE QUEDA FUERA DE ÉL.

ESA MIRADA HACIA FUERA

LLEGA DE UN LUGAR LEJANO,

QUE SIENTO YO MUY CERCANO

CUANDO ME PONGO A PENSAR

DESDE MUY DENTRO DE MI,

Y, NO LO PUEDO EVITAR,

SE HA DE EXPRESAR CON PALABRAS

ESA TAJADURA INMENSA

QUE SEPARA, DESVELANDO,

LA VERDAD DE LO REAL.

 

 

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PODEMOS EN UN CRUCE DE CAMINOS

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 PODEMOS EN UN CRUCE DE CAMINOS 

Dicen los medios, lo que equivale a decir "vaya usted a saber",  que hay un gran jaleo en PODEMOS con ocasión de las diferencias que se están poniendo de manifiesto en el prólogo de su congreso, que llaman Vistalegre 2.

 Con las manos en la cabeza, casi masándose los cabellos por tanta desmesura se dicen unos a otros, "¡mirad, discuten, no se ponen de acuerdo, se están autodestruyendo!", y aquellos de ellos que creen que eso es así dicen para si "menos mal".

 En realidad, si bien se mira, en un congreso de un partido político  se discuten las cosas de la política, y para discutir las cosas de la política hay que tener posturas diferentes; desde este punto de vista es tan tonto escandalizarse de que en PODEMOS se discuta de platica como de que el agua moje; puede molestar, pero ¿sorprender?. Es su naturaleza, por eso recibe su nombre. 


 Por lo que a mí me ha llegado, y mi información en este caso, como en todos, es muy mejorable, existen dos posturas que, vale decir, encabezan PABLO IGLESIAS e IÑIGO ERREJÓN; la cosa debe ser seria porque de ser cierto habría un enfrentamiento entre el responsable de organización del partido y su máximo representante, algo así como si en un ave no se entendieran las alas con la cola: batacazo asegurado. 

 Adentrándose un poco más  en la espesura, parece que uno es más partidario de usar las instituciones para hacer la política decidida y que el otro es más partidario de contar, al mismo tiempo, con movilizaciones sociales, con presión social, por llamarlo de alguna manera. Parece que ERREJÓN dice que no se puede dejar recuperar al PSOE y que hay que hacer lo preciso para ocupar su espacio electoral, trabajando seriamente en las instituciones, sin meter miedo a la gente, haciendo la política que ha venido siendo tradicional entre nosotros hasta ahora, mientras que IGLESIAS es partidario de compatibilizar eso, con la presión en la calle: movilizaciones de todo tipo. 

 Desde mi punto de vista lleva razón la coordinadora general de Podemos Andalucía, Teresa Rodríguez, cuando dice "Las dinámicas institucionales te absorben y te convierten en una persona diferente", lo cual tiene mucho que ver con todo esto, con el peligro de separarse del lugar del que se viene, con terminar olvidando las motivaciones originales. 

 Esto está descrito desde hace mucho tiempo, y lo ha sido muchas veces, en cine, por ejemplo, la película VIVA ZAPATA, de ELIA KAZAN, con guión de JOHN STEINBECK y con MARLON BRANDO de jefe revolucionario. NO DEJÉIS DE VERLA.

https://en.wikipedia.org/wiki/Viva_Zapata! 

 Pero... volviendo al asunto, el caso es que, si bien se mira, de lo que se está discutiendo es de qué tipo de organización se ha de tener, de si se deben tomar las calles ( en plan, no sé, ¿ALLENDE?) o si se debe encauzar la lucha política de PODEMOS por los cauces tradicionales de la democracia liberal ( dando por descontado que nosotros somos eso, lo que yo no tengo tan claro).

 Una de las cosas que hay que tener claro es la utilización de las normas del sistema ( voy a utilizar ese término para no entrar en más individualizaciones, a sabiendas de que asi no se dicen las cosas), termina volviéndose contra tí, si tu objetivo no es perpetuar ese sistema, por lo que, es obvio, existe una trampa: aceptar las normas del sistema te obliga a aceptar sus trampas, si no lo haces no ganarás nunca, pero si lo haces, ¿para qué luchas? 

Bueno, eso, eso exactamente es la política. El mundo es injusto, arbitrario y bastante malo; esforzarse por hacerlo mejor... sabiendo que la HISTORIA, esa madrastra cabronaza seguirá, y con ella la injusticia y lo arbitrario. 

 Desde tal punto de vista parecen tener razón aquellos que dicen que, bueno, lo de las instituciones, si, pero que lo de abandonar las movilizaciones en la calle y el activismo social, de eso, nádená.

Por otra parte... si a lo que se aspira es a ganar unas elecciones... entonces dejar que el PSOE resucite ( ojo, que yo creo que es un muerto que no va a resucitar, pero con todo y eso), dejar que el PSOE resucite o dar tiempo a que se forme, por ejemplo un PARTIDO SOCIALDEMÓCRATA ESPAÑOL ( PSDE ),  con lo que quede de los restos del naufragio de ese partido "centenario" y tan "fundamental para la historia de ESPAÑA" ( para la desgraciadísima historia de ESPAÑA ), no parece lo más conveniente, y que si de lo que se trata es de ganar elecciones no es posible hacerlo, desde la izquierda,  olvidándose de los electores del PSOE, huérfanos, sí, pero que alguien se los llevara si no lo hace PODEMOS.

Por lo que ha sucedido hasta el momento, no parece que el votante tradicional del PSOE sea una especie de revolucionario antisistema, con nada que perder; más bien parece todo lo contrario, habiendo sido capaz de comulgar con ruedas de molino si tragar era propicio y así se le decía que debía hacerlo.

 Dado que no parece que en ESPAÑA exista una insurgencia revolucionaria, yo soy más partidario de asumir los presupuestos de ERREJÓN que los de IGLESIAS, ...

PERO hasta aquí se ha estado hablando de algo importante, sí, pero con olvido de lo fundamental, lo fundamental es : QUÉ HACER ( ¿os suena de algo la pregunta?).

QUÉ HACER, eso es lo fundamental, lo que hay que perfilar, lo que hay que aclarar, lo que hay que trabajar y en lo que hay que encontrar el mayor acuerdo posible.

Organizarse en las instituciones y/o en la calle, bien, pero : ¿PARA QUÉ?

¿Va a defender PODEMOS un proyecto socialdemócrata, pues si es así, tendrá que definir ese proyecto, porque el PSOE ni lo ha intentado, ni nunca fue su objetivo, la socialdemocracia en ESPAÑA es un desconocido, las politicas del PSOE han sido una traición en toda regla  esas políticas. Y no es fácil definir unas políticas socialdemócratas en este momento de confusión, en el que se han aceptado los mandatos del capitalismo global como el marco en el que se incardina cualquier acción política ( aunque esto puede que esté apunto de saltar por los aires ).

En definitiva, ¿cuál es el proyecto político que defiende PODEMOS? Dependiendo de la respuesta se deberá tener una organización u otra, pero un proyecto realista no debe olvidar que sin los votantes tradiciones del PSOE no se pueden ganar en ESPAÑA unas elecciones desde la izquierda.

MUCHA SUERTE Y UN ABRAZO A TODOS.


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