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jueves, 1 de diciembre de 2016

FEMENINO, nino nino; FEMENINO, nino ná.



http://recortesdeprensa001.blogspot.com.es/

FEMENINO, nino nino; FEMENINO, nino ná.






 

Qué es eso de "la feminización de la política"
http://www.eldiario.es/politica/significa-feminizar-politica_0_585491697.html

Ha causado gran revuelo, como cuando en un gallinero entra la sorpresa, que hay grandes cacareos hasta que cesa, las palabras de un poítico español con coleta, al haber dicho que hay que feminizar la politica, o algo parecido.





 Decir tal cosa y empezar a escuchar acusaciones de machismo por todas partes ha sido todo uno. 

Y esas acusaciones de machismo habría que analizarlas en sí mismas, porque son muy, pero que muy, indicativas de la actitud de hipocresía española. Entre nosotros se lanza el termino "machismo" o "machista" con exactamente la misma actitud que lanzo CAIFÁS  su famoso e histórico "¡ HA BLASFEMADO !" La profunda repugnancia que siento por los que entre nosotros  hacen lo que hizo CAIFÁS no me permite describir por menudo los mecanismos entrelazados que implican a la innúmera cantidad de caifases que nos rodean con la hipocresia general de esta sociedad acobardada.



 Pero... ¿ qué soy yo?, ¿ dónde me coloco ? ¿Seré yo, por ventura, feminista, o, para mi desgracia, machista?. ¿ Qué sere, señor mío, qué seré? Pues vamos a verlo.

De entrada no creo ser FEMINISTA. Pero... ¿ qué es ser feminista ?

En este sítio    https://es.wikipedia.org/wiki/Feminismo    me dicen que "El feminismo es un conjunto heterogéneo de movimientos políticos, culturales, económicos y sociales que tienen como objetivo la liberación de la mujer y reivindicación de los derechos de las mujeres, así como cuestionar la dominación y la violencia de los varones sobre las mujeres y la asignación de roles sociales según el género."



Como yo no pertenezco a ningún movimiento político,  cultural o económico es claro que no soy feminista. Eso ya lo sospechaba, porque la verdad, no me importa nada el feminismo. Pero, entonces, si no soy feminista   ¿es que soy machista? Lo contrario a ser feminista ¿es ser machista o es ser nofeminista? Porque si lo contrario a  ser feminista es ser nofeminista el problema se complica, ya que de una solución "es machista" se pasa a muchas posibles soluciones, siempre, claro, que el conjunto de los nofeministas contenga algo más que el conjunto de los machistas.

Entonces... ¿ qué es ser machista?





 En el sitio   https://es.wikipedia.org/wiki/Machismo     me dicen que "El machismo es una ideología que engloba el conjunto de actitudes, conductas, prácticas sociales y creencias destinadas a promover la negación de la mujer como sujeto indiferentemente de la cultura, tradición, folclore o contexto. Para referirse a tal negación del sujeto, existen distintas variantes que dependen del ámbito que se refiera, algunos son familiares (estructuras familiares patriarcales, es decir dominación masculina), sexuales (promoción de la inferioridad de la sexualidad femenina como sujeto pasivo o negación del deseo femenino), económicas (infravaloración de la actividad laboral, trabajadoras de segunda fila), legislativas (no representación de la mujer en las leyes y por tanto, no legitimación de su condición de ciudadanas, leyes que no promuevan la protección de la mujer ni sus necesidades), intelectuales (inferioridad en inteligencia, en capacidad matemática, en capacidad objetiva, en lógica, en análisis y tratada como astucia, maldad, subjetiva, poco coeficiente intelectual), anatómicas (poca importancia al parto, poco papel en la reproductividad biológica), lingüísticas (no representación de la mujer en el lenguaje), históricas (ocultación de mujeres importantes dentro de la historia de la humanidad), culturales (representación de la mujer en los medios de comunicación como un cuerpo haciendo de ella misma un objeto en vez de un ser humano, espectaculación), académicas (poca importancia a estudios de género, no reconocimiento de la importancia del tocado feminismo), etc."

¡ Hostias, tú !, a ver si voy a ser uno de aquellos que según la definición de la wikipedia,  promuevo "la negación de la mujer como sujeto" 



 ¿ Promuevo yo la negacion de la mujer como sujeto? Pues vamos a verlo.
 

Estoy absolutamente en contra de la desigualdad salarial entre hombres y mujeres. Bueno, eso ya es algo, y más cuando mi postura, por una parte se basa en que conidero a la mujer una persona física, es decir, mortal, y que, por lo tanto su tiempo de vida es limitado, igual que el del hombre, y no encuentro justificado que, habiendo de morir, la mujer cobre por su tiempo de vida  menos que cobra el hombre por el suyo  al hacer lo mismo. No es un punto de partida revolucionario, es más la ORGANIZACIÓN INTERNACIONAL DEL TRABAJO, de la que ESPAÑA es miembro, postula que a IGUAL TRABAJO IGUAL SALARIO. Por lo tanto, en esto al menos, no soy un machista que niegue a la mujer como sujeto, la afirmo y creo que pagar igual por el mismo trabajo a hombres y mujeres es tan de cajon que diría que es de DERECHO NATURAL; lo diría, pero no lo digo, ya que yo no creo que exista ese ensueño   que llaman DERECHO NATURAL. Es algo más humano, es algo de DERECHO POSITIVO, y aquí ya empezamos a tocar cuestiones importantes, y esta es la otra parte,  porque muchos de los que han acusado al de la coleta de machista pertenecen a un partido político que ha estado gobernando en ESPAÑA durante muchos, muchos, muchos años, y otros, que han proferido la misma acusación han estado, tambien, gobernando ESPAÑA, durante muchos, muchos muchos años, de manera que, entre ambos han estado gobernando ESPAÑA durante casi 40 años, ¡ tres generaciones !, y habiendo estado ellos haciendo las leyes... la igualdad salarial entre hombres y mujeres está hoy mas lejos de conseguirse que la semana pasada. ¡ Mecachis ! Pero guárdate de decir algo que remotamente pueda sonar a los media como con tufillo de machismo, porque se te abalanzaran y, en defensa del feminismo, dicen, del que se autonombran autorizados representantes,  te acusarán de machista, con ese aire de rasgarse las vestiduras y de gritar "¡ ha blasfemado !", de manera patente, para que todos lo vean, para que a nadie se le escape que ellos estan a la vanguardia de la defensa de las mujeres. ( Se supone que siempre que no les presionen para que hagan leyes que garanticen que una mujer cobre como un hombre por el mismo trabajo ).



Soy decidido partidario de que se racionalicn los horarios laborales en ESPAÑA, cuya irracionalidad va, demostradamente,  en detrimento de la vida familiar y de una compatibilidad consecuente entre vida familiar y laboral, y aquí ya empezamos a tocar cuestiones importantes, porque muchos de los que han acusado al de la coleta de machista pertenecen a un partido político que ha estado gobernando en ESPAÑA durante muchos, muchos, muchos años, y otros, que han proferido la misma acusación han estado, tambien, gobernando ESPAÑA, durante muchos, muchos muchos años, de manera que, entre ambos han estado gobernando ESPAÑA durante casi 40 años, ¡ tres generaciones !, y habiendo estado ellos haciendo las leyes... no se ha logrado ningun avance en este campo digno de mencion; es más, paece que vamos en direccion contraria. y defender esto no es ni feminismo ni nofeminismo, es pedir que no se trate, en el ámbito laboral, a hombres y mujeres como animales de carga, que es lo que actualmente se está haciendo. A lo que hay que añadir que tampoco se respeta la jornada pactada, se hacen mas horas de las que se cobran.  Pero guárdate de decir que  la racionalización de los horarios laborales permitiría a las mujeres cuidar mejor de su familia, porque los hipócritas defensores del feminismo  se te abalanzarán y, en defensa del feminismo, dicen, del que se autonombran autorizados representantes,  te acusarán de machista, con ese aire de rasgarse las vestiduras y de gritar "¡ ha blasfemado !", de manera patente, para que todos lo vean, para que a nadie se le escape que ellos están a la vanguardia de la defensa de las mujeres. ( Se supone que siempre que no les presionen para que hagan leyes que garanticen una racionalización de la jornada laboral para ambos sexos. )

 






Dado que en ESPAÑA nos estamos encontrado y nos vamos a encontrar, con un grave problema de poblacion, en el sentido de que las generaciones nuevas no cubren las antíguas, soy partidario de que se ayude a las mujeres a tener hijos. Para ello los paises de "nuestro entorno" han optado por ayudas económicas consistentes a la maternidad, situación que si la comparamos con la española, resulta risible, porque el esfuerzo presupuestario que otros estados hacen para ayudar a la maternidad es muy superior al que hace el providente estado español. ¿ Es machista desear que se ayude económicamente a las mujeres españolas a tener hijos ? Al fin y al cabo eso supone un modo de constreñirla a acomodarse a su papel tradicional
 

¿ Seré yo machista por desear que las mujeres españolas sigan pariendo ?

No voy a seguir con los ejemplos, voy a concluir que gran parte de lo que de suele considerar dentro del ámbito del feminismo yo lo considero, simplemente, dentro del ámbito de la razón, independientemente del sexo que se tenga, y en tal sentido, si bien no me considero feminista, creo que no soy machista, pero si lo soy, me importa un carajo: lo soy y se acabó.



 Una conocida presentadora de radio de una cadena famosa, en ESPAÑA, el otro dia se hacía cruces de que en ESTADOS UNIDOS muchas mujeres hubieran votado por TRUMP, según parece, no se lo podía creer, o lo fingía, que para el caso es igual, puesto que de lo que se trata es de matener en la infantilización a la población, y sorprenderse de que en ESTADOS UNIDOS las mujeres votaran a TRAMP es un intento de mantener dormida a la gente: tios y tías.
En primer lugar, las mujeres no son una clase social, y considerar que las mujeres que pintó KLIMT y las que pintó VAN GOG forman una unidad es un ensueño. Pensar que la mujer burguesa, de la alta burguesía, tiene algo que ver con la de  la pequeña burguesía es un ensueño de la de abajo de ascender a donde no llegará jamás; de la misma manera que creer que la mujer de la clase obrera tiene algo que ver con la burguesa en un ensueño de la de la mujer de clase obrera de ascender socialmente, lo que, con dificultad puede ocurrir.

Lo que dijo el señor de la coleta es algo que yo discutí por primera vez en los años 70, cuando me interesaban algo estas cosas. Si la incorporación de la mujer al mundo del trabajo implica para la mujer la necesidad de asumir los valores del mundo masculino de la producción, entonces, una vez asumidos esos valores, ya dá igual que se sea hombre o mujer, la producción la ha vuelto una máquina sin sexo, y si además cobras menos, mejor.





Todos estos señores y señoras  que ustedes ven el el CONGRESO, tan serios, son partidarios decididos del princípio  "A QUIEN DIOS SE LA DÉ, SAN PEDRO SE LA BENDIGA"; la feminización de la política quiere decir todo lo contrario: preocuparse por ayudar al que no puede alcanzarlo solo, para formar una sociedad a la que no se esté avergonzado de pertenecer.
Recuerdo haber leido, no se si en LACAN o en FOUCAULT, me suena más en LACAN, que si los hombres fueran inmortales, el neurótico terminaria aprendiendo; pués el español se comporta como si lo fuera, y cuando se le dice



 

- ¿ Pero es que no aprendes nunca ?
 

Él responde, sonriente,
 

- ¡ No hay prisa, soy eterno !
 

Y sigue adelante, diciendose "chifla, chifla, que como no te apartes tú..."
 

Y... ¡ zas!, naturalmente, la realidad le alcanza.




 


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martes, 26 de abril de 2016

LA PORNOGRAFÍA Y LA CORRUPCIÓN DE UN ÁNGEL


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LA PORNOGRAFÍA Y LA CORRUPCIÓN DE UN ÁNGEL




Porno, izquierda y derecha

http://www.eldiario.es/zonacritica/porno-barbijaputa_6_509259101.html

Si ves porno, Juan Manuel de Prada dice que te convertirás en un pedófilo

http://www.eldiario.es/rastreador/porno-Juan-Manuel-Prada-pedofilo_6_509259082.html

JUAN MANUEL DE PRADA

PORNOGRAFÍA INFANTIL

http://lector.kioskoymas.com/epaper/viewer.aspx?noredirect=true

Dicen que ha habido gran movida, yo no lo sé, y tampoco me importa no averiguarlo, por un artículo de un señor llamado Juan Manuel de Prada, que ahora, así al pronto, ni ubico, pero que debe ser muy conocido, como consecuencia de un artículo suyo aparecido en el diario ABC en el que se pronuncia sobre diversos aspectos de la pornografía y de la pedofilia.
Estas cosas del sexo... van por modas, como los dobladillos en los bajos de los pantalones, y lo mejor que tiene analizar esas modas es que nos hablan claro de quien las sigue, hacindo un retrato ajustado de unos u otros, pero, en definitiva, en esto, como en todo, unos, la mayoría, siguen la moda, y otros no.
¿ Qué se pensaría, en este tiempo tan superferolítico y liberal, de las películas de    David Hamilton , tan llenas de preciosidad ? Pues sus películas se pasaron por las salas españolas, sin problema alguno, cuando se estrenaron, corrían los años    setenta del pasado siglo,  y yo era un activo consumidor de sexo , gracias sean dadaas a los dioses que me lo permitieron, sin mal para nadie y gozo enorme.

David Hamilton : https://es.wikipedia.org/wiki/David_Hamilton



En fin, parece oportuno traer aquí un recuerdo de un estudio de SUSAN SONTAG, sobre LA IMAGINACIÓN PORNOGRÁFICA.



Voy a intentar hacer para vosotros una presentación de alguno de sus puntos de vista, probablemente sorprendentes para quien no los conozca ya y que, espero no me traiga consecuencia penal alguna, ya que me limito a referir lo dicho por ella, hace ya  medio siglo ( el trabajo es de 1967 ).  Su trabajo analiza el, llamémosle, estado de la cuestión en EE UU, que no era el mismo que en Europa, y cuyo aspecto estructural partía de que los críticos consideraban la pornografía como una patología, individual y/o social, lo cual la excluía, de entrada, del ámbito de la literatura, y del arte, en general, por lo que estaban relevados de examinar la calidad literaaria de los textos. La influencia de EE UU  en estos asuntos parece ahora más intensa que antes.

Susan Sontag : https://es.wikipedia.org/wiki/Susan_Sontag

El estudio desmonta este punto de vista. Una dificultad mayúscula para la inclusión de la pornografía en la literatura, en EE UU y en los años sesenta del pasado siglo, se encontraba en que los críticos tenían la tendencia de identificar unívocamente las convenciones del "realismo" con la literatura en prosa, propiamente dicha.  Por ello, un problema fundamental en este campo es determinar univocamente qué es literatura, ya que, entre otras cosas, las grandes obras literarias del siglo XX subvierten las ideas establecidas sobre la naturaleza de la literatura sustentadas en el estudio y el análisis de las principales obras literarias del siglo XIX. Pero hay que concluir que las narraciones en prosa no "realistas" forman parte de la literatura, por lo que expultar de ese ámbito a la pornografía solo se justifica si se aplica un cánon especial a los temas sexuales.
Para llegar a esta conclusión, SONTAG analiza dos realidades, la de la literatura  de ciencia ficción y la literatura religiosa.
La literatura de ciencia ficción se situa en un lugar ideal, con negación del tiempo social real, en toda su amplitud, y no por ello deja de ser literatura.
Por otra parte, el empleo de las obsesiones sexuales como tema literario es semejante al empleo de las obsesiones religiosas: la pornografía que es literatura seria, se propone "excitar",  de la misma manera que los libros que reflejan una forma extrema de experiencia  religiosa se proponen" convertir".




Para curarme en salud, voy a insertar obras de GUSTAV KLIMT y de EGON SCHIELE, acreditados artistas, sacrosantados por la burguesía que, espero, no me acarreen mal alguno, ni la sumaria expulsión de facebook.
Comienza SONTAG distinguiendo la pornografía desde un triple punto de vista:
1.- Como elemennto de la historia social. Desde este punto de vista, se la suele considerar como una patología colectiva, herencia purulenta de la represión sexual.
2.- Como fenómeno psicológico. Desde este punto de vista, se la suele considerar mayoritariamente, como una interrupción en el desarrollo normal de la sexualidad adulta
3.- Como modalidad de las artes.  Este es el aspecto en que se centra el estúdio, y más concretamente, en el ámbito de la literatura.
3.1.- los argumentos de aquellos que excluyen a la pornografía del ambito de la literatura, se basan en



3.1.a.- Que la litertura tiene una función compleja, y la pornografía una función única ( la excitación sexual ). Pero, dice SONTAG, en la obra pornográfica, lo que parece ser un fin, es, al mismo tiempo, un medio.
3.1.b.- Que el texto pornográfico carece de comienzo-nudo-desenlace. Pero, dice SONTAG, esto no es cierto en todos los casos. Y pone ejemplos en que no lo es.
3.1.c.- El texto pornográfico no tiene ningún interés por los medios de expresión en sí mismos, que son instrumentales. Pero, dice SONTAG, esto no es cierto en todos los casos. Y pone ejemplos en que no lo es.



3.1.d.- La literatura atiende a la relación de los seres humanos entre sí, relaciones complejas, y la pornografía solo describe transacciones. pero, dice SONTAG, etc.



Al final de este escrito reseño algunos de los ejemplos en que la pornografía es un arte, en literatura,  según SONTAG, por si el lector curioso decide adentrarse en la espesura.
El arte, para SONTAG, es una forma de conciencia, y no se excluyen formas extremas de conciencia que transciendan la personalidad social o individual, si bien, en la vida cotidiana, se acepte la obligación moral de reprimir tales estados de conciencia, pero, dice, el prestigio y la autoridad espiritual del artista "dependen en última instancia de la percepción (sabida o inferida) que el público tenga de las atrocidades que aquél comete contra sí mismo"; y, en tal sentido llega a afirmar que "el artista moderno ejemplar es un traficante de locura".
En definitiva, el que la obra pornográfica se incorpore a la historia del arte o no sea  más que basura, está en función de su minuciosidad, originalidad, autenticidad y fuerza, al igual que cualquier tipo de obra



LISTADO DE OBRAS QUE PUEDEN CALIFICARSE DE PORNOGRÁFICAS Y QUE SON LITERATURA, SEGÚN SONTAG.
( Muchos preguntaréis, ¿ y SADE, no está SADE?  Sí, SADE sí está, tambien, pero al lado de estas pequeñas joyas, queda obsoleto)

1.- De Pierre Louÿs, https://es.wikipedia.org/wiki/Pierre_Lou%C3%BFs
Manual de Urbanidad para Jovencitas (1917 - Manuel de civilité pour les petites filles à l'usage des maisons d'éducation) (Traducción al castellano
Las tres hijas de su madre (Trois Filles de Leur Mére)
2.- De George Bataille,   https://es.wikipedia.org/wiki/Georges_Bataille
Madame Edwarda, 1937, bajo el pseudónimo de Pierre Angélique. Trad. 'Madame Edwarda
Histoire de l'œil, 1928, bajo el pseudónimo de Lord Auch. Trad. Historia del ojo.
3.- Pauline Réage (pseudónimo de Dominique Aury )
https://es.wikipedia.org/wiki/Historia_de_O
Historia de O






Termino copiando esto que dice SONTAG
" DESDE QUE EL CRISTIANISMO SE VOLVIÓ IMPLACABLE, Y DICTAMINÓ QUE EL COMPORTAMIENTO SEXUAL ERA LA CLAVE DE LA VIRTUD, TODO LO RELACIONADO CON EL SEXO SE CONVIRTIÓ EN UN "CASO ESPECIAL" DENTRO DE NUESTRA CULTURA, CON SU SECUELA DE ACTITUDES PARTICULARMENTE INCOHERENTES"






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